نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی

برای فهم اهمیت خوانش فلسفه در دوران کنونی و به خصوص در سرزمین ایران، کافی است نگاهی بر احصاء العلوم فارابی یا مفاتیح العلوم خوارزمی بیاندازیم تا معلوم شود که چه حجم عظیمی از علوم رایج در ایران به اصطلاح علوم "عقلیه" یا "دخلیه" است. در عین حال ماهیت فلسفه به گونه ای است که پیوند نزدیکی با تاریخ خویش دارد و برای فهم هر نظریه ای از هر فیلسوف، ضروری است که آن را در مرحله اولیه اش و در حال شکل گیری اش مورد مطالعه قرار دهیم. بنابراین شناخت اندیشه های فلسفی در هر یک از دوره های فکری گذشته که ما از آن ها تأثیر پذیرفته ایم، باعث خواهد شد که بتوانیم به ارزیابی واقع بینانه تری از خودمان برسیم. کم نیستند کسانی که بی خبر از آن چه ما از گذشتگان تحویل گرفته ایم، فقط به مطالعه متون فلسفه می پردازند و تصور می کنند که آن چه از فلسفه می خوانند، همگی از آن فیلسوفان ما است و یا بر پایه "قواعد کلی" آن استوار است. برای اجتناب از این گونه ارزیابی ها لازم است که شناختی اصیل از هریک از دوره های گذشته تاریخ فلسفه داشته باشیم. بدین جهت ۴ فصل اول کتاب فیلسوفان یونان از طالس تا ارسطو، یکی از بهترین گزارش ها از تاریخ فلسفه است.ایونی هامکتب ایونی یا ملطی (Milesian) با نام طالس (Thales) و آناکسیمندر (Anaximander) و آناکسیمنس (Anaximenes) شناخته می شود که زمان زندگی آن ها نیز پشت سر هم بود. آن ها در جست و جوی چیزی ثابت و پایدار در لابه لای گرداب تغییر ظاهری بودند: تحت این بی نظمی ظاهری، ثبات و وحدتی پنهانی وجود دارد که اگر هم با حس ادراک نشود، با عقل قابل ادراک است. این ثبات را باید در جوهری که جهان از آن ساخته شده است، جست و جو کرد. عنصر ثابت و قابل ادراک جهان عبارت است از ساختار و صورت آن. این رهیافت طالس م نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی...ادامه مطلب

سیر عالم چنان است که باید به قدرت عقل و خرد حیات خود را ادامه دهیم و در خلال زندگی، از تجارب اندیشمندان و زنان و مردانی که به فرهنگ و تمدن بشری شکل دادهاند نیز استفاده کنیم. بدین ترتیب دانشپژوهان علوم سیاسی با چنین چشم اندازی با اندیشههای سیاسی غرب آشنا شده و به کاوش در آثار دانشمندان این حوزه میپردازند. آشنایی با تفکر فلاسفه بزرگ از جمله افلاطون و بررسی راههای ارائه شده این دانشمندان از اهداف آشنایی با اندیشههای سیاسی غرب است. افلاطون حدود ۴۲۷ سال پیش از میلاد در آتن به دنیا آمد. تولد او مصادف با دورانی بود که هرکدام از شهرهای یونان باستان از نظر سیاسی مستقل و بر سرنوشت خود حاکم بودند. افلاطون در جوانی با سقراط آشنا شد و تحت تأثیر عمیق او قرار گرفت. چنان که در آثار خود تصویری روشن از شخصیت فکری سقراط ترسیم کرده است. سقراط در حدود ۴۶۹ سال پیش از میلاد به دنیا آمد و روش مشهور او در مباحثه، دیالکتیک بود. در سال ۳۹۹ پیش از میلاد، سقراط که هفتاد ساله بود به جرم انکار خدایان رسمی کشور به محاکمه کشانده شد. سقراط از روش زندگانی خویش دفاع کرد اما دادگاه او را به مرگ و نوشیدن جام زهر شوکران محکوم کرد. در آثار قلمی افلاطون، اندیشه های سقراط به شکل گفتگوهای جدلی که میان وی و مباحثه کنندگان صورت گرفته، منعکس گردیده است. عقیده سقراط این بود که تنها دانایی بشر که می توان به حقیقت علمش نامید، علم به جهل خود است و کشف مهم افلاطون این بود که انسان به کمک روش های صحیح می تواند دانایی و علم خود را از وادی جهل خارج کند. بر این اساس آکادمی افلاطون به عنوان اولین مکتب فلسفی در حومه آتن تشکیل شد. پس از پنجاه سال، مدرسه ارسطو در لیسیوم تأسیس گردید و سی سال پس از آن، مکتب اپیکور و رواقیون نیز ب نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی...ادامه مطلب

اگر به شانس اعتقاد دارید، سرمایهگذاری در بازار سهام را فراموش کنید. اما اگر به این حرفه علاقهمندید، اول خود را به سلاح دانش مجهز کنند که: نابرده رنج گنج میسر نمیشود / مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد. یکی از اصول مشهور پیتر لینچ "سرمایهگذاری بر چیزی که آن را میشناسید"، است. آنچه او انجام میداد به روش سرمایهگذاری "داستانی" شهرت دارد. لینچ شش نوع داستان درباره شرکتها بیان میکند که شامل شرکتهایی با نرخ رشد آرام، شرکتهای تدافعی، شرکتهایی با نرخ رشد سریع، شرکتهای دورهای، شرکتهای بازگشتی و شرکتهایی با داراییهای پربازده میباشند. شرکتهای با نرخ رشد آرام، کماهمیتترین شرکتها در میان شش گونه دیگر هستند. شرکتهای تدافعی به عنوان یک محافظ از سبد سهام خدمت میکنند. شرکتهای با نرخ رشد سریع با ریسک بالایی همراه هستند. شرکتهای دورهای به شدت به زمان وابسته هستند. شرکتهای بازگشتی شرکتهایی هستند که روند آنها مطابق با روند بازار سهام نیست و بنابراین خرید آنها نیازمند تحقیق و بررسی گسترده است و در آخر شرکتهای با داراییهای پربازده، بهترین گونه از شرکتها برای سرمایهگذاری هستند. طبق نظر لینچ، شرکتهای جذاب برای سرمایهگذاری، شرکتهایی هستند که P/E آنها کمتر از میانگین صنعت و کمتر از میانگین گذشته شرکت باشد. لینچ اشاره میکند زمانی که "داستان" شما از یک شرکت از انتظاراتتان فاصله گرفت یا حرکت قیمت سهم مطابق با انتظار شما نبود، تصمیم هوشمندانه، فروش هرچه سریعتر آن سهم است. لینچ معتقد است: کسی در بازار سهام برنده میشود که در هر شرایطی، یک برنامه منظم و ثابت داشته باشد. طبق گفته فیلیپ فیشر، تحقیق و تفحص مهمترین نکته برای یک سرمایهگذاری موفق است. امروزه سرمایهگذاران ا نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی...ادامه مطلب

به عقیده کتی لین و بوریس شلاسبرگ، مانند هر حرفهای در حرفهی معاملهگری در بازار سهام، موفقیت و شکست وجود دارد. برای موفقیت در بازار سهام راههای بسیاری وجود دارد از جمله انضباط و استراتژی مخصوص خود. چنانکه راکی بالبوا میگوید: مهم نیست چقدر سخت تلاش میکنید؛ مهم این است که چقدر سخت شکست میخورید و باز هم به مسیرتان ادامه میدهید؛ موفقیت اینگونه به دست میآید. بنا بر نظر کتی لین و بوریس شلاسبرگ، در معاملات بازار سهام، شناخت خود مهمتر از هر استراتژی معاملاتی خاصی است که ممکن است انتخاب کنید. شخصیت شما باید در هماهنگی با روشتان باشد. هیچکس نمیتواند به مهارت حرفهای بیدرنگ برسد. به طور مثال وکلا ساعتهای زیادی را در دادگاهها میگذرانند. بر این اساس تمرین، موفقیت را تضمین نمیکند؛ اما همیشه، با عدم تمرین، شکست قطعی است. معامله در بازار سهام اعمال کنترل بر بازاری غیر قابل پیشبینی است. بنابراین، برای هر موفقیت معاملاتی، یک نقطه توقف ضروری است. قانون شماره یک بوکس، محافظت از خود است. این مساله در مورد معامله در بازار سهام نیز صدق میکند. اگر میخواهید معاملهگر بزرگی باشید، باید از آن سرمایه حفاظت کنید. در بازار سهام مانند فیزیک، قیمت تا زمانی در حرکت میماند که با یک نیروی مخالف قویتر خنثی شود. وقتی که این زمان فرا میرسد، سازندهتر است که در جهت روند اصلی معامله کنیم.دانا دان آلن که در نه سالگی خواندن روزنامههای مربوط به بازار سهام او را جذب کرده و در بیست و یک سالگی حساب معاملاتی خود را باز کرده است در یافتن بهای باطنی آنچه معامله میکند، موفق بوده است. او میگوید: در سن هشت یا نه سالگی شروع به خواندن روزنامههای حوزه بازار سهام کردم. بخش چارتها را نگاه میکردم. در بی نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی...ادامه مطلب

موریس مرلوپونتی در ۱۴ مارس ۱۹۰۸ در روشفور دریایی فرانسه به دنیا آمد. موریس وارد دبیرستان لویی لو گران شد و سپس، از سال ۱۹۲۶ تا ۱۹۳۰، در دانشسرای عالی پاریس اکول نرمال سوپریور (ENS) همراه با کلود لوی استروس، سیمون دو بووار، ژان پل سارتر و سیمون وی، درس خواند و در ۱۹۳۱ درجه اگرگاسیون فلسفه گرفت. (در خاطرات دختری وظیفه شناس اثر دو بووار، مرلوپونتی با نام واقعی اش و نیز با نام مستعار «پرادل» حضور دارد.)پس از آن مرلوپونتی تا سال ۱۹۳۳ در لیسه (مدارس متوسطه) تدریس نمود و مدرس فلسفه در دبیرستان بووه شد. سال بعد صندوق ملی علوم، در زمینه پژوهش، بورس موقتی در اختیار او گذاشت، و سپس در سال های ۳۵-۱۹۳۴ در دبیرستان شارتر درس داد. آن گاه به پاریس بازگشت و از سال ۱۹۳۵ تا ۱۹۳۹ در دانشسرای عالی به عنوان مربی تدریس کرد و پست جونیورز را به دست آورد. او از سال ۱۹۴۰ تا سال ۱۹۴۴ در دبیرستان کارنو پاریس فلسفه درس داد.در سال ۱۹۴۵ مرلوپونتی دانشیار دانشگاه لیون شد و در ژانویه ۱۹۴۸ به مقام استادی رسید. در پاییز ۱۹۴۵ به همراه سارتر و دو بووار نشریه له تان مدرن یا عصر مدرن را تأسیس کرد. مرلوپونتی در این نشریه مقالاتی سیاسی از خود عرضه کرد که در سال ۱۹۴۷ تحت عنوان انساندوستی و خشونت از نو منتشر شد. در مارس ۱۹۴۸، مرلوپونتی همراه با سارتر و سیمون دو بووار، آلبر کامو، آندره برتون، دایوید روسه و برخی دیگر در جمعیتی ضد جنگ گرد هم آمدند.او از سال ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۲ در مقام استاد صاحب کرسی در دانشگاه سوربن بود و سپس در سال ۱۹۵۲ در موسسه کولژ دو فرانس کرسی افتخاری فلسفه به او اعطا شد. سخنرانی آغاز به کار مرلوپونتی در تاریخ ۱۵ ژانویه ۱۹۵۳، با عنوان در ستایش فلسفه انتشار یافت. او در سوم مه ۱۹۶۱ زمانی که ۵۳ سال داشت جان نگاهی به فیلم آستیگمات؛ روایتی واقع گرایانه از آسیب های اجتماعی...ادامه مطلب